Подробный разбор и анализ компонентов богослужения, испытавших на себе влияние барокко, приводится в публикуемом докладе. Культура барокко была усвоена и видоизменена Русской Церковью во всех ее компонентах. Барокко во многом определяет механизм церковного бытия – быт и обиход. Почти все претензии современной прессы и светского общества к Церкви, к ее внешней и внутренней жизни касаются именно этой барочной стилистики.

Мария рассказывает о своих поисках и сомнениях в вере, которые возникли после прочтения различных книг и статей на эту тему. Она описывает свой кризис веры и разочарования, которые она испытывает. Мария также упоминает дневники Натальи Холмогоровой, которые еще больше усугубили ее состояние. Она ищет совета и помощи в этой ситуации.

Протоиерей Алексий Уминский дает советы, как поступить, если в церкви вам нагрубили. Он объясняет, что хамство неприятно в любых проявлениях и что оно всегда прикрывается некоей формой стояния за справедливость. Если церковь – это ресторан, где вам нахамили, то логично больше в эту церковь не ходить. Однако, если вы идете к Христу, то это не страшно, а неприятно. Протоиерей Алексий Уминский приводит пример из Евангелия, где Христос грубо отвечает Хананеянке, но она понимает, что жизнь ее вся не просто языческая, а хананейски языческая, и становится той самой «овцой дома Израилева», ради которой пришел Христос.